當一個好人，夠不夠讓我上天堂？

你如何定義『好人』？

要回答這個問題，我們首先必須定義什麼是「好」。大多數人之所以認為自己是好人，是因為他們沒有做某些別人做過的壞事。他們拿自己與其他不完全的人比較——而我們總是能找到比自己做得更糟的人——於是就得出結論，認為自己是好人。

以上帝的完全作為標準

問題在於，這其實是一個非常主觀、任意的標準。按照這樣的定義，「好」是建立在我們自己的看法之上。然而，當聖經談到良善時，它提出的是一個完全的標準，而這個標準是建立在神自己身上。聖經說神是完全的，在祂裡面毫無黑暗，也沒有任何邪惡。聖經也教導我們，神將按照祂那完全的標準來審判人，而不是按照我們自己所設立的標準。

聖經怎麼說？

他是磐石，他的作為完全， 他所行的無不公平， 是誠實無偽的神， 又公義，又正直。 (申命記 32:4)

神就是光，在他毫無黑暗！這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。(約翰一書 1:5)

他要按公義審判世界， 按正直判斷萬民。 (詩篇 9:8)

以上帝的標準來衡量自己

當我們用這個完全的標準來省察自己時，沒有任何一個人能誠實地說自己是好人。聖經說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」以賽亞書也說，我們都如羊走迷，各人偏行己路。我們每一個人都做過使自己達不到神完全標準的事。

聖經怎麼說？

就如經上所記： “沒有義人，連一個也沒有！(羅馬書 3:10)

神就是光，在他毫無黑暗！這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。(申命記 32:4)

上帝將以祂公義的標準審判所有人

有一天，我們都要站在完全的神面前，按著這個標準接受審判。外表上，我們或許看起來是好人，但聖經說，神鑒察人心的意念和動機。即使我們從未殺過人，我們心中也都曾懷有仇恨的惡念；即使我們沒有犯過實際的姦淫或淫亂行為，我們心中也曾動過情慾的念頭。思想與行為在後果上或許不同，但在神眼中，它們同樣是罪。因此，我們無法進入神的同在。

聖經說，我們的罪——也就是我們心中的邪惡——使我們與神隔絕，而最終的結果就是永遠與祂分離。這是因為神是聖潔的，任何不潔之物都不能站在祂面前。

聖經怎麼說？

我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊；死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。(啓示錄 20:12)

因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。(傳道書 12:14)

按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 (希伯來書 9:27)

福音的好消息

但這並不是故事的結局。聖經說，神愛世人，儘管我們得罪了祂，祂仍然差遣祂的兒子耶穌基督來到世上，成為代罪的羔羊，承擔我們因罪所該受的刑罰，使一切信靠祂的人能與神永遠同在。耶穌藉著祂毫無罪的完全一生，證明祂是神的兒子；祂甘心樂意被釘在十字架上，替我們承受本該臨到我們身上的刑罰。祂被埋葬，第三天從死裡復活，證明祂是神的兒子，也證明祂有赦罪的權柄。

聖經說，凡憑著信心來到祂面前、信靠祂的人，罪都要得赦免，神也不再記念他們的不義。這是人與神和好的唯一道路——不是靠我們所做的，而是靠耶穌為我們所成就的。

聖經怎麼說？

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。(約翰福音 3:16)

神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。(哥林多後書 5:2)

經上說：“凡信他的人，必不至於羞愧。” (羅馬書 10:11)

你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。10 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。(羅馬書 10:9-10)

是什麼攔阻人得救？

使人無法得救的問題在於，我們喜歡認為自己在善行上已經足夠。我們不願意承認自己在神面前是有罪的，也不願意承認我們無法靠自己的義進入天堂。要領受救恩這份禮物，人必須謙卑下來，承認自己的良善標準並不能使自己配得進入天堂，並且承認神完全的標準只有藉著耶穌基督才能被滿足。

神正在呼召所有人悔改罪，轉向上帝並信靠祂的兒子耶穌基督的名，從罪中得著拯救。

聖經怎麼說？

世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。(使徒行傳 17:30)

你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。(羅馬書 2:5)

除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。” (使徒行傳 4:12)